27 глава От Матфея Перевод Библии Десницкого
27:2 Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.
">*.— Я согрешил, невинного предал на смерть. Те ответили:
— Нам-то что? Решай сам.
27:7 Деньги, с одной стороны, тратятся на благое дело (погребение тех, у кого нет своего семейного захоронения и о ком, вероятно, некому позаботиться), а с другой стороны, это новое кладбище никак не будет связано с Храмом и самими священниками. Это описание смерти Иуды и истории с полем плохо согласуется с тем, что сказано в Деян 1:18-19.
">*.27:8 Имеется в виду кровь, пролитая Иисусом.
">*.27:10 Пересказ Зах 11:12-13 (у Иеремии подобных слов нет).
">*.— Итак, ты — царь иудеев?
27:11 Единственная причина, по которой Пилат может желать смерти Иисуса, — если Он называет Себя правителем иудеев и тем самым поднимает мятеж против Рима.
">*Иисус ответил:
— Это ты так говоришь.
— Ты что, не слышишь всех этих обвинений против тебя?
27:16 Иисус — распространенное имя, не удивительно, что его носили разные люди. Прозвание Варавва буквально переводится как «сын (своего) отца». Не все рукописи содержат имя Иисус в этом и следующем стихе.
">*.— Кого хотите, чтобы я отпустил: Иисуса Варавву или Того Иисуса, Которого называют Христом?
— Кого из двоих вы хотите, чтобы я отпустил вам?
Они отвечали:
— Варавву!
— А что сделать с Иисусом, Которого называют Христом?
И все отвечают:
— Распять!
— Что же Он совершил такого?
Но те кричали всё сильнее:
— Распять!
— Сами видите: в пролитии Его крови я невиновен!
— Его кровь на нас и на наших детях!
27:27 Преторий — изначально штаб полководца, здесь — резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.
">* и собрали против Него всю когорту27:27 Когорта — основное подразделение римского легиона численностью в несколько сот человек.
">*.27:29 Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Багряный или пурпурный цвет был знаком царского достоинства — по-видимому, Его одели в красный плащ римского легионера. Венец или корона были символом власти, но этот венок был сплетен из терновника с острыми шипами, носить его на голове было мучительно. Палка заменяла скипетр — символ власти.
">* и, становясь перед Ним на колени, с издевкой приветствовали: «Да здравствует царь иудеев!»27:29 Да здравствует — букв.: радуйся (греч. χαῖρε), обычное приветствие того времени.
">*27:32 Кирена — крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Симон мог быть выходцем из этого города, живущим теперь в Иерусалиме или его окрестностях (такой вывод можно сделать из Мк 15:21, где говорится о его поле), или же паломником, который приехал в город на праздник Пасхи.
">* по имени Симон и заставили его нести крест Иисуса27:32 Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего.
">*.27:33 Еврейское или арамейское название, которое означает «череп».
">*, то есть «Лобное место».27:34 Желчь — вероятно, имеется в виду горький состав из трав, обладающих наркотическим действием. Этот напиток должен был притупить страдания осужденных на распятие людей.
">*, но Он попробовал и отказался.27:35 Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.
">*— Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь? Лучше спаси Самого Себя: если Ты Сын Божий, то сойди с креста!
27:45 В полдень… три часа — букв.: в шестой час... до девятого часа.
">*.— Элои, элои, лема сабахтани?
27:46 Цитата из Пс 21:2 на арамейском языке, основном разговорном языке в Палестине того времени.
">* (то есть «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»).27:47 Пророк Илия, согласно 4 Цар 2:11, был заживо вознесен на небо. Многие иудеи ждали, что точно так же он сойдет с небес перед наступлением Дня Господнего, согласно пророчеству Мал 4:5.
">*.27:48 Кислое питье — вероятнее всего, это была поска — напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой.
">*, насадил ее на палку и стал поить Иисуса.— Погоди, поглядим, придет ли Илия спасти Его!
27:51 Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега.
">*, содрогнулась земля и раскололись скалы,27:53 Об этих умерших, которые явились многим жителям Иерусалима («святого города»), мы не знаем больше ничего.
">*.27:54 Центурион (сотник), очевидно, командовал римскими воинами, которые совершили распятие.
">* и те, кто вместе с ним стерег тело Иисуса, увидели землетрясение и всё остальное, что случилось, очень испугались и сказали:— Воистину этот Человек был Сыном Бога!
27:56 Об этих женщинах Матфей не сообщает больше ничего, но о Марии Магдалине (из города Магдала в Галилее) Лука рассказывает, что Иисус изгнал из нее бесов, после чего она стала Ему служить (Лк 8:2-3, ср. Ин 20:11-18). В христианской традиции с ней связывают и некоторые другие рассказы. Трудно сказать нечто определенное о Марии, матери Иакова и Иосифа (распространенные имена). Мать Иоанна и Иакова, сыновей Зеведея и двух апостолов из Двенадцати, прежде просила посадить ее сыновей по правую и левую руку от Иисуса (20:20-21).
">*, Мария, мать Иакова и Иосифа, и еще мать сыновей Зеведея.27:57 Иосиф родом из Аримафеи (какое именно селение в Иудее имеется в виду, точно не известно) был членом Синедриона (см. Мк 15:43).
">*.27:58 Тела казненных преступников обычно оставляли на кресте для устрашения всех прочих. Чтобы снять и похоронить тело, требовалось особое разрешение Пилата как римского наместника. Поскольку в субботу, которая начиналась с заходом солнца в пятницу, запрещена была любая работа, это нужно было сделать очень срочно.
">*. Пилат повелел его отдать.27:59 Плащаница — льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон.
">*27:60 В качестве семейных гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно. Иосиф приготовил эту гробницу для себя самого, она еще не была использована, и потому тело Иисуса не прикасалось к останкам других людей.
">*. Ко входу в гробницу он привалил камень и ушел оттуда.27:62 Когда уже была суббота — букв.: когда закончилась пятница. Пятница была днем приготовления к субботе, когда еще дозволялась работа, а суббота должна была быть посвящена молитве и отдыху. Но те самые люди, которые должны особенно строго соблюдать субботу, в этот священный день спешат завершить свою расправу над Иисусом.
">*, первосвященники и фарисеи пришли к Пилату— Господин, мы вспомнили, что этот обманщик еще при жизни обещал воскреснуть через три дня.
— Вот вам стража
27:65 Вот вам стража — или: у вас есть собственная стража. Всё же вероятней, что Пилат на эти три дня передает в их распоряжение небольшую группу римских воинов (в оригинале стоит латинское слово «кустодия», т.е. «стража»).
">*, обеспечьте охрану, как считаете нужным.
Список глав
