15 глава От Марка Перевод Библии Десницкого

1 И сразу же на заре первосвященники со старейшинами, книжниками и всем Синедрионом приняли решение: связали Иисуса, отвели Его к Пилату и передали в его руки

15:1 Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.

">*
.
2 Пилат спросил Иисуса:
— Ты — царь иудеев?
Тот отвечал ему:
— Это ты так говоришь

15:2 Единственное обвинение, которое для Пилата означало бы необходимость смертного приговора, заключалось в том, что Иисус поднимает мятеж против Рима, объявляя Себя правителем Иудеи. Он сразу спрашивает о главном. Ответ Иисуса можно понять по-разному: как косвенное согласие с Пилатом или, скорее, как нежелание обсуждать этот вопрос в таких терминах: Он не делал Себя царем в том смысле, который имел в виду Пилат.

">*
.
3 А первосвященники непрестанно обвиняли Его.
4 Пилат снова задал Ему вопрос:
— Что же Ты ничего не отвечаешь? Видишь, сколько обвинений против Тебя!
5 Но Иисус так ничего и не ответил, к удивлению Пилата.
6 В связи с праздником Пилат обычно отпускал одного заключенного, кого у него попросят.
7 Был там один по имени Варавва, схваченный вместе с повстанцами за то, что они подняли мятеж и совершили убийство.
8 И вот народ обратился к Пилату с просьбой поступить, как он делал прежде.
9 Пилат ответил им так:
— Хотите, отпущу вам «царя иудеев»?
10 Ведь он понял, что первосвященники привели к нему Иисуса из-за зависти.
11 Но первосвященники подбили народ просить: пусть он лучше отпустит Варавву.
12 Тогда Пилат задал им другой вопрос:
— А что мне, по-вашему, делать с Тем, Кого называют царем иудеев?
13 Они ответили криком:
— Распни Его!
14 Пилат переспросил их:
— Что плохого Он сделал?
А они кричали всё громче:
— Распни Его!
15 И Пилат, стараясь угодить народу, отпустил им Варавву, а Иисуса отправил на распятие после бичевания.
16 Воины завели Его внутрь дворца наместника (то есть претория

15:16 Преторий — изначально штаб полководца, здесь — резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.

">*
) и созвали всю когорту

15:16 Когорта — основное подразделение римского легиона численностью в несколько сот человек.

">*
.
17 Его облачили в багряный плащ и надели на голову венец, сплетенный из терновника

15:17 Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Багряный или пурпурный цвет был знаком царского достоинства — по-видимому, Его одели в красный плащ римского легионера. Венец или корона были символом власти, но этот венок был сплетен из терновника с острыми шипами, носить его на голове было мучительно.

">*
,
18 и стали Его приветствовать словами: «Да здравствует царь иудеев!»

15:18 Да здравствует — букв.: радуйся (греч. χαῖρε), обычное приветствие того времени.

">*
19 А сами били Его по голове палкой, плевали в лицо — и поклонялись Ему, падая на колени

15:19 Побои сменяются притворными приветствиями, которые на самом деле выражают презрение.

">*
.
20 Вдоволь поиздевавшись над Иисусом, сняли с Него багряный плащ и одели Его в собственную одежду. И потом повели Его наружу, к месту распятия.
21 Там проходил, возвращаясь с поля, Симон из Кирены, отец Александра и Руфа

15:21 Кирена — крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Поскольку Симон возвращался с полевых работ, он, видимо, только происходил из Кирены, но жил в Иерусалиме или его окрестностях. Кто такие Александр и Руф, точно не известно.

">*
, — и вот его заставили нести крест Иисуса

15:21 Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего.

">*
.
22 Иисуса привели на место под названием Голгофа

15:22 Еврейское или арамейское название, которое означает «череп».

">*
, что переводится как «Лобное место».
23 Ему предлагали вино, смешанное со смирной

15:23 Смирна — здесь некий состав из трав, обладающих наркотическим действием. Этот напиток должен был притупить страдания осужденных на распятие людей.

">*
, но Он не захотел его пить.
24 Его распяли, а о Его одежде бросали жребий — кому она достанется

15:24 Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.

">*
.
25 Когда Его распяли, было около трех часов

15:25 Световой день делился на 12 часов, т.е. это произошло примерно через три часа после восхода.

">*
.
26 На кресте была надпись с обозначением Его вины: «царь иудеев».
27 Вместе с Ним распяли двух разбойников, одного по правую и другого по левую руку от Него.
28 Так исполнились слова Писания: «Он был причислен к преступникам»

15:28 В наиболее древних рукописях этого стиха нет. Это цитата из Ис 53:12.

">*
.
29 А прохожие оскорбляли Его, качали головами и говорили:
— Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь?
30 Лучше спаси Самого Себя: сойди с креста!
31 Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками, говоря меж собой:
— Спасал других, а Себя спасти бессилен!
32 Это Он — Христос, царь Израиля? Пусть сойдет с креста на наших глазах, тогда поверим!
И те, кто был распят вместе с Ним, бранили Его.
33 Когда настал полдень, всю землю покрыла тьма и держалась три часа

15:33 Полдень… три часа — букв.: шестой час... до девятого часа.

">*
.
34 А в девятом часу Иисус вскричал громким голосом:
— Элои, элои, лема сабахтани?

15:34 Цитата из Пс 21:2 на арамейском языке, основном разговорном языке в Палестине того времени.

">*
(это означает «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»).
35 Некоторые из стоявших там людей это услышали и стали говорить, что так Он зовет Илию

15:35 Пророк Илия, согласно 4 Цар 2:11, был заживо вознесен на небо. Многие иудеи ждали, что точно так же он сойдет с небес перед наступлением Дня Господнего, согласно пророчеству Мал 4:5.

">*
.
36 А один человек подбежал, обмакнул губку в кислое питье

15:36 Кислое питье — вероятнее всего, это была поска — напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой.

">*
, насадил ее на палку и напоил Иисуса со словами:
— Погодите, поглядим, придет ли Илия Ему на помощь!
37 Тогда Иисус громко закричал и сделал последний вздох.
38 И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу

15:38 Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега.

">*
.
39 А центурион

15:39 Центурион — командир центурии, римского отряда примерно в сотню человек.

">*
, который стоял у креста, прямо напротив Иисуса, увидел Его смерть и сказал:
— Воистину этот Человек был Сыном Бога!
40 Были там и женщины, которые наблюдали издали, в том числе Мария Магдалина

15:40 Об этих женщинах Марк не сообщает больше ничего, но о Марии Магдалине (из города Магдала в Галилее) Лука рассказывает, что Иисус изгнал из нее бесов, после чего она стала Ему служить (Лк 8:2-3), упоминание этого мы встречаем позднее в Мк 16:9 (ср. Ин 20:11-18). В христианской традиции с ней связывают и некоторые другие рассказы. Трудно сказать нечто определенное о Марии, матери Иакова (распространенное имя) и Иосета (в других рукописях — Иосии, Иосифа). Саломея, по всей видимости, — мать Иоанна и Иакова, сыновей Зеведея и двух апостолов из Двенадцати. Матфей (20:20-21) рассказывает, что это она просила посадить ее сыновей по правую и левую руку от Иисуса (ср. Мк 10:37).

">*
, Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея.
41 Они еще в Галилее следовали за Ним и служили Ему, а кроме них в Иерусалим пришло за Иисусом и много иных.
42 А когда уже вечерело (это ведь был канун субботы),
43 к Пилату осмелился прийти и попросить тело Иисуса

15:43 Тела казненных преступников обычно оставляли на кресте для устрашения всех прочих. Чтобы снять и похоронить тело, требовалось особое разрешение Пилата как римского наместника. Поскольку в субботу, которая начиналась с заходом солнца в пятницу, запрещена была любая работа, это нужно было сделать очень срочно.

">*
Иосиф из Аримафеи — благородный член совета, который и сам ожидал Божьего Царства

15:43 Иосиф родом из Аримафеи (какое именно селение в Иудее имеется в виду, точно не известно) был членом Синедриона и, по-видимому, ожидал прихода Мессии. Его упоминание показывает, что не все члены Синедриона враждебно отнеслись к Иисусу. Матфей (27:57) и Иоанн (19:38) прямо говорят, что он был учеником Иисуса.

">*
.
44 Пилат удивился известию о Его смерти и подозвал центуриона, чтобы спросить: умер ли уже Иисус?
45 Получив от центуриона подтверждение, он повелел отдать тело Иосифу.
46 А тот купил плащаницу

15:46 Плащаница — льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон.

">*
, снял тело, завернул его в плащаницу и положил в гробнице, которая была высечена в камне

15:46 В качестве гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно.

">*
. Ко входу в гробницу он привалил камень.
47 А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, следили, где Он был похоронен.

Список глав