9 глава От Луки Перевод Библии Десницкого
— Ничего не берите с собой в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, ни сменной рубахи.
9:5 Стряхивая пыль с обуви, они символически показывают, что не имеют ничего общего с этим селением и не уносят с собой даже пылинки с его улиц.
">* — это будет вашим свидетельством против того города.— Иоанна я обезглавил. Кто же этот Человек, о Котором ходят такие рассказы?
9:10 Вифсаида — селение на северном берегу Генисаретского озера.
">*.— Отпусти людей, пусть пойдут в окрестные деревни и села в поисках ночлега и пропитания, а то ведь здесь ничего нет.
— Вы сами их накорми́те.
Они возразили:
— У нас здесь всего лишь пять хлебов и две рыбы. Что же нам, идти и покупать пищу для всего народа?
Тогда Он сказал:
— Несите их сюда.
9:14 Человек — или: мужчин (тогда общее их число было еще больше).
">*. Он повелел ученикам рассадить людей группами человек по пятьдесят.— Кем считают Меня все эти люди?
— Одни Иоанном Крестителем, другие Илией, а третьи — что это воскрес кто-то из древних пророков.
— А вы кем считаете Меня?
И Петр сказал в ответ:
— Ты — Христос Божий.
9:22 Первосвященники — в широком смысле, главные из священников, совершавших служение в иерусалимском Храме.
">*, что будет Он убит и через три дня воскреснет.— Кто хочет идти вслед за Мной, пусть отречется от себя самого, ежедневно поднимает крест, на котором его распнут, и следует за Мной
9:23 Перед казнью через распятие римляне обычно заставляли приговоренного нести к месту казни горизонтальную перекладину, на которой он и будет распят (вертикальный столб был уже врыт в землю).
">*.9:30 Моисей был посредником в даровании Израилю Закона (и его могила неизвестна), Илия был одним из самых известных пророков (и он был вознесен на небо живым). Их могил в нашем мире нет, они в некотором смысле непричастны смерти. Моисей символизирует закон, а Илия — пророков. «Закон и пророки» — обычное обозначение Священного Писания в тексте Евангелий (ср. 16:16).
">*.9:32 Кроме Петра, там были только Иаков и Иоанн, но так Лука подчеркивает особую роль Петра среди апостолов.
">*, сковал крепкий сон — а когда они проснулись, то увидели всю славу Иисуса и двух мужей, стоявших подле Него.— Наставник, как же нам здесь хорошо! Давай поставим тут три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии
9:33 Шалаши или шатры — временные жилища вне селений и городов. В таких шалашах евреи жили неделю во время Праздника шалашей (кущей, Суккот), посвященного переходу израильтян через Синай по пути в Обетованную землю. По сути, Петр предлагает задержаться здесь на несколько дней.
">*.Петр и сам не знал, что говорил,
— Это Мой Сын и Избранник, слушайте Его!
9:35 Подобным образом голос свыше подтвердил достоинство Иисуса после Его Крещения (3:22). Сияющее облако было признаком присутствия Бога (ср. 3 Цар 8:10-11).
">*— Учитель, молю Тебя, взгляни на моего сына, один он у меня!
— О род неверный и развращенный, как долго Мне еще быть с вами? Как долго Мне вас терпеть? Приведи сына сюда.
— Кто примет этого ребенка во имя Мое — принимает Меня. А кто примет Меня — принимает Того, Чей Я посланник. И кто среди всех вас окажется самым малым — тот и велик.
— Наставник, мы видели, как один человек Твоим именем изгоняет бесов. Мы ему запретили это делать, ведь он не ходит вместе с нами.
— Не надо запрещать. Кто не против вас — тот за вас.
9:53 Кратчайшая дорога из Галилеи в Иерусалим пролегала через Самарию. Жители этой области, самаритяне, не признавали иерусалимский Храм и плохо относились к иудеям, которые совершали паломничество в Иерусалим.
">*.— Господин, хочешь, мы одним словом низведем на них огонь с неба, чтобы их погубить?
— Вы не понимаете, какой дух внушил это вам!
9:56 В древнейших рукописях эти слова Иисуса отсутствуют.
">*.И они отправились в другое селение.
— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни отправился.
— Есть у лисиц свои норы и у птиц небесных — гнезда, но Сыну Человеческому негде голову преклонить.
— Следуй за мной.
Тот ответил:
— Господин, позволь мне сначала пойти похоронить своего отца!
9:59 Похоронить своего отца — эти слова можно понять и так, что ученик намерен оставаться со своим пожилым отцом до конца его жизни, чтобы исполнить сыновний долг.
">*— Хоронить своих мертвецов — оставь это дело мертвецам, а ты иди возвещать Божье Царство!
— Я пойду за Тобой, Господин! Только сначала позволь мне проститься с домашними.
— Кто положил руку на плуг, а сам озирается назад — ненадежен такой человек для Божьего Царства.