5 глава От Луки Перевод Библии Десницкого

1 Однажды Иисус стоял на берегу Генисаретского озера

5:1 Генисаретское озеро также часто называется Галилейским морем.

">*
, а на Него напирала толпа, собравшаяся послушать слово Божье.
2 Он увидел у самого берега две лодки: рыбаки вышли из них на берег и чистили сети.
3 Иисус сел в одну из этих лодок и попросил ее хозяина (его звали Симон) отплыть немного от берега. Так Он сидел в лодке и учил людей.
4 Когда Он закончил Свою речь, то сказал Симону:
— Отплыви на глубину, там и забросите ваши сети для лова.
5 Симон Ему ответил:
— Наставник, мы всю ночь трудились, но ничего не поймали

5:5 В середине дня рыба уходит в глубину, так что ловить ее бесполезно.

">*
. Впрочем, раз Ты велишь, я заброшу сети.
6 Они так и сделали, и в сети им попалось так много рыб, что сети даже начали рваться.
7 Они помахали своим товарищам с другой лодки, чтобы те пришли на помощь, они подплыли и обе лодки так нагрузили рыбой, что вода переливалась через борта.
8 Симон Петр

5:8 Петр, что значит «скала», — прозвище Симона. В 6:14 сказано, что его дал Симону Иисус. Матфей (16:18) связывает это новое имя с твердой верой Петра.

">*
, увидев это, пал перед Иисусом на колени и сказал:
— Оставь меня, Господин

5:8 Греч. обращение Κύριε можно перевести и как «Господи» (обращение к Богу), но здесь и в подобных случаях трудно утверждать, что Петр напрямую обращается к Иисусу как к Богу. В греч. яз. до сих пор это слово используется и в молитве к Богу (Господи), и при вежливом обращении (господин).

">*
, ведь я грешный человек!
9 Этот улов привел в изумление и самого Симона, и всех, кто ловил вместе с ним.
10 Еще там были Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея и товарищи Симона.
Иисус сказал Симону:
— Не бойся! С этих пор уловом твоим будут люди.
11 Тогда они вытащили лодки на берег, всё оставили и пошли за Иисусом.
12 Когда Он был в одном из городов, там оказался человек, покрытый проказой

5:12 Проказа была не только тяжелой и неизлечимой болезнью, но и знаком отверженности — прокаженных все сторонились, они были ритуально нечисты.

">*
. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и взмолился:
— Господин, стоит Тебе пожелать — и Ты очистишь меня!
13 Иисус протянул руку, коснулся его и сказал:
— Желаю, очистись!
И с него тут же сошла проказа.
14 Иисус ему повелел никому об этом не рассказывать, а пойти и показаться священнику и принести жертву за свое очищение, как повелел Моисей, чтобы все убедились

5:14 Моисеев закон (Лев 14:2-32) предписывал, что человек, очистившийся от проказы, должен показаться священнику, чтобы тот засвидетельствовал его исцеление и совершил положенные жертвоприношения. Прокаженный не должен говорить об этом как о чуде, но обязан соблюсти все требования Закона.

">*
.
15 Молва об Иисусе расходилась всё шире и шире, к Нему стекались толпы, чтобы послушать Его и получить исцеление от своих болезней.
16 Но Он то и дело удалялся в уединенные места для молитвы.
17 Вот что случилось однажды: Он наставлял людей, а вокруг Него сидели фарисеи и учителя закона, собравшиеся отовсюду: из галилейских селений, из Иудеи и Иерусалима, притом Иисус обладал целительной силой Господней.
18 И вот некие люди принесли на постели человека, который был парализован. Они хотели войти в дом и положить его перед Иисусом.
19 Но Его окружала такая толпа, что пройти им не было никакой возможности. Тогда они поднялись на крышу и, проделав дыру

5:19 Крыша была, вероятно, плоской и глинобитной, на ней легко могли расположиться люди.

">*
, спустили его прямо на постели на середину комнаты, где был Иисус.
20 Увидев их веру, Иисус сказал:
— Человек, тебе прощаются грехи.
21 Тут книжники

5:21 Книжники — знатоки Моисеева закона.

">*
и фарисеи стали рассуждать меж собой так:
— Да кто Он такой, чтобы говорить богохульство? Кто может прощать грехи? Только Бог.
22 Иисус понял, о чем они рассуждают, и Сам обратился к ним:
— Как же это рассуждаете вы в своих сердцах?
23 Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», — или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?

5:23 Объявить о прощении грехов просто, потому что это невозможно сразу проверить. Но встать и пойти этот человек сможет только в том случае, если Иисус действительно обладает властью его исцелить (а значит, и простить).

">*
24 Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого

5:24 Сын Человеческий — так торжественно называет Себя Иисус. Это выражение может, с одной стороны, обозначать просто любого человека, а с другой — оно напоминает о видении пророка Даниила (7:13-14), в котором так названа таинственная Личность, которой дано вечное владычество над всеми народами.

">*
есть право прощать на земле грехи…
И тут Он обращается к парализованному:
— Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.
25 Тот у всех на глазах сразу поднялся, подхватил постель и отправился домой, прославляя Бога.
26 Все пришли в изумление, тоже прославляли Бога и в страхе говорили: «Мы увидели сегодня что-то невероятное!»
27 После этого Иисус оттуда ушел и по дороге увидел на таможне человека, который собирал пошлины

5:27 Пошлину брали с товаров, которые провозили по дороге, а Капернаум находился как раз на торговом пути.

">*
, звали его Левий. Он ему сказал:
— Иди за Мной!
28 Тот всё бросил, встал и пошел за Ним.
29 Левий устроил в своем доме в честь Иисуса большой пир. Вместе с ними пировало множество сборщиков податей и тому подобных людей.
30 Фарисеи вместе с книжниками стали высказывать Его ученикам свое возмущение:
— Что это вы едите и пьете за одним столом с этими сборщиками податей и грешниками?
31 Иисус на это им сказал:
— Не здоровым нужен врач, а заболевшим.
32 И Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников.
33 Они ему сказали:
— Ученики Иоанна часто постятся и много молятся, и так же поступают ученики фарисеев

5:33 Пост, который тогда обычно заключался в полном отказе от еды (и нередко воды) на один световой день, был важной аскетической практикой для фарисеев и, как мы можем судить по этой фразе, для учеников Иоанна Крестителя.

">*
— а Твои едят и пьют!
34 Иисус им ответил:
— Вы не можете заставить друзей Жениха поститься, пока Жених с ними.
35 Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, — в те дни они и будут поститься.
36
Еще Он им рассказал такую притчу:
— Не отрезает никто кусок от нового плаща, чтобы поставить заплатку на старый, — тогда и новый будет порван, и к старому такая заплатка из нового не подойдет.
37 И не наливает никто молодое вино в старые бурдюки, не то вино продолжит бродить и бурдюки лопнут: и вино вытечет, и бурдюки пропадут.
38 Нет, молодое вино нужно вливать в бурдюки из новой кожи.
39 Только никто, отведав старого вина, не захочет молодого. Такой говорит: «старое — выдержанное».

Список глав