1 В один из дней, когда Иисус учил народ в Храме и возвещал Евангелие, к Нему подошли первосвященники и книжники вместе со старейшинами
2 и заявили Ему:
— Скажи нам, по какому праву Ты делаешь такое? Кто это дал Тебе такую власть?
3 Иисус им ответил:
— И Я вас кое о чем спрошу, а вы Мне ответьте.
4 Когда Иоанн крестил — это было по воле неба или по человеческой воле?
5 Те стали рассуждать меж собой так:
— Если скажем, что по воле неба, Он ответит: «Что же вы ему не поверили?»
6 А сказать «по человеческой» — весь народ забросает нас камнями, ведь они уверены, что Иоанн был пророком.
7 Так что они ответили, будто не знают, по чьей воле.
8 Иисус тогда им сказал:
— И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.
9 А народу Он стал рассказывать такую притчу:
— Один человек насадил виноградник и отдал внаем земледельцам, а сам надолго отлучился.
10 В должный срок он отправил слугу к земледельцам, чтобы они передали тому положенную долю урожая с виноградника
20:10 Обычная практика того времени: арендаторы расплачивались с землевладельцем оговоренной долей урожая.
">*, — а те его избили и отослали ни с чем.
11 Тогда он послал еще одного слугу, но и его избили, опозорили и отослали ни с чем.
12 Послал и третьего слугу — его тоже изранили и прогнали.
13 Хозяин виноградника рассудил так: «Что же делать? Отправлю к ним своего любимого сына, может быть, к нему они отнесутся с уважением».
14 Когда земледельцы его увидели, то решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьем его, чтобы самим вступить в наследство»
20:14 Земледельцы считают, что владелец виноградника уже никогда не вернется, они считают его всё равно что мертвым.
">*.
15 Тогда они вывели его из виноградника и убили. Как же поступит с ними владелец виноградника?
16 Придет и казнит этих земледельцев, а виноградник отдаст другим.
Слушатели сказали:
— Да не будет!
17 А Он, взглянув на них, сказал:
— А что же означают слова Писания: «Камень, что строители отвергли, — он-то и стал краеугольным»?
20:17 Цитата из Пс 117:22-23. Краеугольный камень кладется в основание на углу постройки, так что на него опираются сразу две стены и прочность всей конструкции зависит именно от него.
">* 18 И кто споткнется о тот камень, разобьется, а на кого он упадет — того раздавит.
19 Книжники и первосвященники хотели бы тогда же схватить Иисуса, ведь они поняли, что эту притчу Иисус рассказал о них, только опасались народа.
20 Они следили за Иисусом и подослали к Нему несколько человек. притворявшихся праведниками, чтобы те подловили Его на слове и чтобы можно было передать Его властям, в руки римского наместника.
21 И вот те люди задали Ему вопрос:
— Учитель, мы знаем, что Ты говоришь прямо и учишь людей Божьему пути, невзирая на лица.
22 Можем ли мы отдавать Цезарю подать или нет?
20:22 Цезарь — титул римского императора. Уплата подушной подати была наиболее ярким свидетельством зависимого положения иудеев. Если бы Иисус ответил «да», Он оказался бы в глазах всех иудеев пособником римских угнетателей, а если бы ответил «нет», то подлежал бы суду римлян как мятежник. Размер подати составлял один денарий в год.
">* 23 А Он, сознавая всё их лукавство, сказал им:
24 — Покажите-ка Мне денарий — чье там изображение, чья надпись?
Они ответили:
— Цезаря
20:24 На денарии (а это была одна из самых ходовых монет, хотя Иисус делал вид, что никогда ее не видел) был изображен портрет императора и была надпись, называвшая его верховным понтификом (жрецом) и «сыном божественного Августа». Изображение человека само по себе было неприемлемо для иудеев, а такая языческая надпись выглядела и вовсе оскорбительно для них. Можно было ожидать, что ревнители благочестия захотят как можно скорее избавиться от такой монеты.
">*.
25 Иисус им сказал:
— Раз это Цезарево — отдайте Цезарю, а что Божье — то Богу.
26 Им никак не удалось поймать Иисуса на слове перед всем народом. В изумлении от Его ответа они замолчали.
27 Подошли к Нему и некоторые саддукеи (они считают, что воскресения мертвых не будет)
20:27 Саддукеи — одна из двух основных (вместе с фарисеями) религиозных групп в Иудее того времени. Они отрицали те идеи фарисеев, для которых не находили прямых указаний в Писании. В частности, не верили в последующее воскресение всех умерших. Закону Моисея они придавали первостепенное значение.
">* с вопросом:
28 — Учитель, Моисей нам написал: если у кого брат умрет женатым и притом бездетным, то пусть такой человек женится на вдове брата и так восстановит для него потомство
20:28 Описанный здесь закон о левиратном браке был изложен во Втор 25:5-6. Его смысл заключался в том, что если мужчина умирал бездетным, то его вдова должна была родить от его брата или другого ближайшего родственника ребенка, который считался сыном умершего, чтобы его род не пресекся и его земельный надел было кому унаследовать.
">*.
29 Было семь братьев, первый женился и умер бездетным.
30 И второй,
31 и третий брали ее в жены — так все семеро умерли, не оставив потомства.
32 А после всех умерла и та женщина.
33 Когда воскреснут мертвые, чьей женой станет эта женщина? Ведь все семеро были на ней женаты.
34 Иисус им сказал:
— В этом мире люди женятся и выходят замуж.
35 А те, кто будут удостоены воскресения из мертвых и жизни в будущем мире, — они не будут жениться или выходить замуж.
36 Смерть для них станет невозможной, они будут равны ангелам как сыны Божьи и соучастники воскресения.
37 А что мертвые пробудятся, так это поведал нам Моисей, когда он называл Господа Бога, говорившего с ним из куста, «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова»
20:37 Так Бог обращается к Моисею в момент его призвания в Исх 3:6.
">*.
38 Он — не бог мертвых, но Бог живых! У Него все живы.
39 Некоторые из книжников на это сказали:
— Учитель, хорошо ты сказал!
40 И больше уже никто не смел приставать к Нему с расспросами.
41 А Иисус им сказал:
— Как же Христа называют Сыном Давидовым,
42 если сам Давид в книге Псалмов говорит: «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку,
43 и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»
20:43 Цитата из Пс 109:1. Этот псалом понимался как мессианский, т.е. повествующий о торжестве Мессии-Христа и Его единении с Богом.
">*.
44 Если Давид называет Его Господом, как Он может быть Давиду сыном?
45 И Своим ученикам Он сказал так, что услышал весь народ:
46 — Остерегайтесь книжников, которым нравится прогуливаться в своих нарядах и выслушивать приветствия на площадях, председательствовать в синагогах и занимать первые места на пиршествах,
47 — и при этом они пожирают имущество вдов, зато молятся подольше, напоказ. Тем более суровый ждет их приговор!
