23 глава От Луки Перевод Библии Десницкого
23:1 Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.
">*.— Мы установили, что этот Человек подстрекает наш народ, запрещает платить подати Цезарю, а Себя называет Помазанным
23:2 Помазанный — на греч. яз. Χριστός.
">* Царем.— Ты — царь иудеев?
Тот отвечал ему:
— Это ты так говоришь
23:3 Единственное обвинение, которое для Пилата означало бы необходимость смертного приговора, заключалось в том, что Иисус поднимает мятеж против Рима, объявляя Себя правителем Иудеи. Он сразу спрашивает о главном. Ответ Иисуса можно понять по-разному: как косвенное согласие с Пилатом или, скорее, как нежелание обсуждать этот вопрос в таких терминах: Он не делал Себя царем в том смысле, который имел в виду Пилат.
">*.— Я не нахожу за этим Человеком никакой вины.
— Он Своими проповедями подбивает на бунт народ по всей Иудее, сначала в Галилее, а теперь и здесь.
— Так этот Человек — галилеянин?
23:7 Галилеей управлял не непосредственно Пилат, а Ирод Антипа, сын Ирода Великого. Таким образом, у Пилата появляется повод снять с себя ответственность за решение судьбы Иисуса.
">*, Пилат отправил Иисуса к Ироду — он в те дни был в Иерусалиме.— Вы привели ко мне этого Человека и обвинили Его в подстрекательстве народа. Я в вашем присутствии разобрал Его дело и обнаружил, что Он не виновен в том, в чем вы Его обвиняете.
23:17 Этого стиха нет в самых древних рукописях.
">*.— Казни Его, отпусти нам Варавву!
— Распни, распни Его!
— Что же дурного сделал этот Человек? Я не нашел за Ним никакой вины, достойной смерти. Итак, я Его накажу и отпущу.
23:26 Кирена — крупный город в Северной Африке (совр. Ливия). Симон мог быть выходцем из этого города, живущим теперь в Иерусалиме или его окрестностях (такой вывод можно сделать из Мк 15:21, где говорится о его поле) или же паломником, который приехал в город на праздник Пасхи.
">*, положили ему на плечи крест и заставили его нести за Иисусом23:26 Осужденный на распятие человек обычно сам нес на плечах горизонтальную перекладину креста к месту своей казни. Видимо, Иисус был настолько изнурен побоями, что не смог это сделать самостоятельно, пришлось заставлять случайного прохожего.
">*.— Дочери Иерусалима, рыдайте не обо Мне — рыдайте о себе самих и собственных детях!
23:30 Цитата из Ос 10:8.
">*23:33 Лобное — на евр. или арам. яз. «Голгофа», что буквально означает «череп».
">*, и там распяли Иисуса вместе с двумя преступниками: одного справа, а другого слева от Него.— Отец, прости их, они не понимают, что творят.
А они разделили Его одежду по жребию
23:34 Обычно осужденного на распятие распинали обнаженным или в одной набедренной повязке, а его одежда доставалась тем, кто его казнил. Если их было несколько, делить приходилось по жребию. Одновременно это ссылка на пророчество из Пс 21:19.
">*.— Спасал других — так пусть теперь спасет Себя, если Он Христос, избранный Сын Божий.
23:36 Кислое питье — вероятнее всего, это была поска — напиток римских легионеров из уксуса, смешанного с водой.
">*— Если Ты царь иудеев, спаси Себя Сам!
— Ты же Христос — так спаси Себя и нас!
— Бога ты не боишься! Ты сам приговорен к тому же.
— Иисус, вспомни обо мне, когда придешь и настанет Твое царство!
— Аминь говорю тебе: сегодня будешь со Мной в раю
23:43 В греч. оригинале не было двоеточия, поэтому возможно его поставить и так: Аминь говорю тебе сегодня: будешь со Мной в раю.
">*.23:44 Около полудня — букв.: час шестой.
">*, как всю землю покрыла тьма и держалась три часа.23:45 Завеса отделяла от остальных помещений Святое Святых, место, в котором символически присутствовал Бог и куда был закрыт вход для всех, кроме первосвященника один раз в год в Судный день для особого ритуала окропления Ковчега.
">*,— Отец, в Твои руки отдаю Свой дух!
С этими словами Он сделал последний вздох.
23:47 Центурион (сотник), очевидно, командовал римскими воинами, которые совершили распятие.
">*, увидев, что произошло, прославил Бога и сказал:— Действительно этот Человек был праведником!
23:53 Плащаница — льняное полотно, в которое заворачивали мертвое тело во время похорон.
">* и положил в гробнице, высеченной в камне, в которой еще никто не был похоронен23:53 В качестве семейных гробниц обычно использовали небольшие пещеры естественного или искусственного происхождения (высеченные в известняке). Эта гробница была приготовлена, но еще не была использована, и потому тело Иисуса не прикасалось к останкам других людей. Вход в такую пещеру закрывался камнем округлой формы, который можно было при необходимости откатить или прикатить обратно (ср. 24:2).
">*.23:56 Тело умершего было принято перед погребением натирать благовонными маслами, чтобы задержать процесс распада и отбить дурной запах. Поскольку женщины не успели сделать этого с телом Иисуса перед погребением, они готовились сделать это как можно скорее, по окончании субботы.
">*, а в субботу пребывали в покое, как заповедано.
Список глав
