1 Павел, раб Божий и апостол Иисуса Христа по вере тех, кто избран Богом, кто познал истину, ведущую к благочестию.
2 Они надеются на вечную жизнь, которую Бог без обмана обещал нам еще прежде начала мироздания
3 и в должное время открыл нам — проповедь о ней Спаситель наш Бог доверил и поручил мне.
4 Титу, истинному своему сыну по общей нашей вере, желаю благодати и мира от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.
5 Для того я и оставил тебя на Крите, чтобы ты завершил, что осталось сделать, и поставил в каждом городе пресвитера. О них я тебе повелел:
6 пресвитер должен быть безупречен, женат на единственной женщине
1:6 Можно понять это как запрет на внебрачные связи или на повторную женитьбу (например, после смерти первой жены). В любом случае портрет идеального пресвитера начинается с его семейного положения: он верен своей семье и справляется с ролью ее главы.
">*, и дети должны быть у него верными, не повинные в распущенности или своеволии.
7 Епископ
1:7 Епископ — здесь то же, что и пресвитер в ст. 5, т.е. руководитель местной христианской общины.
">* управляет Божьим народом и должен быть безупречен: выбирай из тех, кому привычны не дерзость, гнев, пьянство, драки и бесчестная нажива —
8 а гостеприимство, доброжелательность, благоразумие, справедливость, чистота, умеренность.
9 Пусть он сохраняет то верное слово, которому был научен, и может наставить в здравом учении и обличить тех, кто ему противится.
10 Много ведь есть непокорных болтунов и обманщиков, особенно среди обрезанных
1:10 Обрезание крайней плоти — главный отличительный признак израильтян (евреев) как избранного Богом народа.
">*.
11 Нужно затыкать рот тем, кто сбивает с пути целые семьи, кто учит, чему не следует, — и всё ради бесчестной наживы.
12 Был среди них один пророк, сам из их числа, и он сказал: «Критяне лгут всегда, злые звери, лентяи, обжоры»
1:12 Цитата из греческого поэта Эпименида Критского (VI-V вв. до н. э.), которого многие считали чудотворцем и пророком. Первая часть фразы встречается также у другого поэта Каллимаха (III в. до н. э.), видимо, это был распространенный стереотип.
">*.
13 Это пророчество истинно, и поэтому обличай их сурово, чтобы обратить к здравой вере.
14 Пусть они не обращают внимания на иудейские басни и на требования людей, которые отвернулись от истины.
15 Для чистых всё чисто
1:15 Имеются в виду ритуальные ограничения Моисеева закона.
">*, а для оскверненных и неверных нет ничего чистого. У них осквернены и разум, и совесть:
16 они заявляют, что знают Бога, но на деле отрекаются от Него — гнусные, ненадежные, ни к чему доброму не годные люди.
