1 Хочу, чтобы вы знали, какой поединок мне приходится вести ради вас и верующих в Лаодикее
2:1 Лаодикея — город в Малой Азии (совр. Турция), где тоже была христианская община (ср. Откр 3:14).
">*, да и всех, с кем я еще не встречался лицом к лицу.
2 Хочу так придать бодрости сердцам верующих, чтобы все были едины в любви и сообща пришли к полному, глубокому пониманию и познанию тайны Божьей, Христовой тайны.
3 В Нем заключены все сокровища мудрости и познания.
4 Я говорю это, чтобы никто вас не переубедил своими рассуждениями.
5 Хотя меня сейчас нет среди вас, но духом я с вами и с радостью взираю на ваш слаженный строй и на твердость вашей веры во Христа.
6 Вы приняли Христа Иисуса как Господа — так следуйте за Ним!
7 Пусть Он станет для вас корнями и основанием, пусть силы вам придаст вера, которой вы были научены, и пусть вас переполняет благодарность.
8 Смотрите, как бы кто не пленил вас пустыми и лживыми умствованиями, основанными на человеческих преданиях, на элементарных и материальных правилах
2:8 Здесь, вероятно, имеются в виду ритуальные требования Моисеева закона, о которых подробнее пойдет речь в ст. 16-23.
">*, а не на Христе,
9 в Чьем теле присутствует вся полнота Божества.
10 Он наполняет Собой и вас, Он — главнее всех начал и властей.
11 Ради Него и вы приняли обрезание, но не такое, какое совершается человеческими руками, — Христово обрезание освободило вас от телесных законов плоти
2:11 Обрезание крайней плоти — главный признак принадлежности к иудаизму. Противники Павла стремились навязать христианам из язычников обрядовую сторону иудейской религии, для них было крайне важно заставить их сделать обрезание. Именно с этим здесь и спорит Павел: в единстве со Христом верующие избавляются не от маленького кусочка кожи, но от прежней жизни по законам плоти.
">*.
12 При крещении вы были похоронены вместе с Ним, с Ним и воскресли по своей вере — это действие совершил Бог, Который Его воскресил из мертвых.
13 Вы были мертвы по своим преступлениям, на вас не было знака телесного обрезания, но Бог воскресил вас вместе с Ним и простил вам все преступления.
14 Он перечеркнул список обвинений против нас по каждому из предписаний закона, уничтожил его, пригвоздив ко кресту
2:14 Смерть Христа на кресте послужила прощению всех грехов всех людей.
">*.
15 Так Он обезоружил начала и власти
2:15 Начала и власти — так называются здесь ангельские силы. Крестная смерть и воскресение Христа сравниваются с триумфом римских императоров и полководцев, шествием, в котором проводили знатных пленников и вождей враждебных племен. Смерть и воскресение показали, что не ангелы властны над судьбой человека.
">*, выставил их на позор как пленников на Своем триумфе.
16 Пусть никто вас не осудит в связи с тем, что вы пьете и едите, отмечаете ли праздники, новолуния и субботы
2:16 Соблюдение ритуальных правил Моисеева закона не играет важной роли в жизни христиан, вопреки мнению противников Павла.
">*.
17 Всё это было лишь тенью будущего пришествия Христа во плоти.
18 Не имеет права вас за это укорять тот, кто выставляет свое смирение напоказ и почитает ангелов. Он озабочен своими видениями, которые заставляют его плотский ум воображать о себе слишком много.
19 Но они лишены Главы, которая придает единство всему телу, составленному из разных частей и связок, чтобы ему достигать того роста, которого желает Бог.
20 Вы умерли вместе со Христом и больше не подвластны элементарным и материальным правилам этого мира, так что же вам теперь следовать указаниям тех, кто живет по ним?
21 «Не касайся, не пробуй, не трогай!»
2:21 Речь идет об ограничениях, налагаемых ветхозаветным законом.
">* 22 Всё это человеческие установления и учения, они касаются вещей, которые портятся при употреблении.
23 Мудреные слова о добровольном служении, показное смирение и телесное воздержание — всё это ни к чему, это жизнь исключительно по законам плоти
2:23 Ни к чему, это жизнь исключительно по законам плоти — или: не поможет в борьбе с греховными желаниями плоти.
">*.
